Templo
de Ramsés II
O templo foi construído por
Ramsés II para comemorar sua vitória na batalha de Kadesh (ca. 1274 aC). É
dedicado ao culto de Ramsés próprios (os faraós eram considerados deuses) e as
divindades mais importantes do antigo Egito, Amon, Rá e Ptah. Estes três deuses
tinham o seu capital e ao longo da história do antigo Egito foram altamente
reverenciado. Rá era o chefe do Grupo dos nove de Heliópolis, Amon chefe da
Tríade de Tebas e do grande deus Ptah de artesão Mênfis. Ao lado dos três
representa Ramsés como o quarto grande deus do Egito. A construção do templo
começou em 1284 para aproximadamente. C. e durou cerca de 20 anos, até 1264 a.
C.
Ele é um dos seis templos
construídos ou escavado na rocha, que foram construídas na Núbia durante o
longo reinado de Ramsés II. O objetivo do templo era impressionar os vizinhos
ao sul e reforçar a influência da religião egípcia na região. A fachada do
templo é de 33 metros de altura por 38 metros de largura e é guardado por
quatro estátuas sentadas, cada uma das quais é de cerca de 20 metros de altura,
esculpida diretamente na rocha. Todas as estátuas representam Ramsés II,
sentado em um trono com a coroa dupla do Alto e Baixo Egito. A estátua do lado
esquerdo da entrada foi danificada por um terremoto, dividindo. Com a deslocalização
do templo foi discutido sobre a possibilidade de reconstruir ou não, de
finalmente se decidir, uma vez que estava indo embora. Você também pode ver
muitas estátuas menores ao pé das quatro estátuas principais, representando
vários membros da família do rei, sua mãe, sua esposa e alguns de seus
descendentes.
O interior do templo tem um
layout semelhante à maioria dos templos do antigo Egito, com salas menores com
o aproximar do santuário. O primeiro quarto contém oito estátuas de Ramsés
elevados a Deus, tomando a forma de Osíris. Estas estátuas estão ligados às
colunas. Nas paredes você pode ver impressões com cenas das vitórias egípcios
na Líbia, Síria e Núbia. O santuário contém três estátuas de deuses Rá, Ptah,
Amon e Ramsés, todos sentados. O templo foi construído em tal direção que os
dias 21 de outubro e 21 de fevereiro (61 dias antes e 61 dias após o solstício
de inverno, respectivamente) sol penetrou no santuário, localizado na parte de
trás do templo, e iluminar o rostos de Amon Rá e Ramsés, deixando apenas o
rosto do deus Ptah no crepúsculo, ele era considerado o deus das trevas. Diz-se
que estas datas correspondem aos dias do aniversário do rei e sua coroação,
embora sem dados comprobatórios. Após o deslocamento do templo, verificou-se
que o fenômeno solar ocorre uma diferença de dias a partir de Outubro original
22 e 20 de fevereiro (60 dias antes e 60 dias após o solstício).
Devido à construção da
barragem de Assuã para criar Lago Nasser e o conseqüente aumento do nível do
Nilo era necessário realocar vários templos, incluindo aqueles que estavam na
beira do rio. Uma equipe internacional importante tratado de grandes blocos e
remontado em um lugar seguro todo o templo, como um quebra-cabeça gigante. Em
1959, ele iniciou uma campanha internacional de angariação de fundos para
salvar os monumentos da Núbia, como alguns deles estavam em perigo de
desaparecer sob a água, como resultado da construção da barragem de Assuã. Os
países participantes foram recompensados com alguns pequenos templos da Núbia.
O salvamento dos templos de Abu Simbel começou em 1964 e custou a soma de US $
36 milhões. Entre 1964 e 1968, os templos foram desmontados para ser
reconstruída em uma área próxima, 65 metros de altura e cerca de 200 metros de
distância. No entanto, este projeto, o templo continua a deteriorar-se por
causa da erosão causada pelo vazamento das águas do Lago Nasser.
Templo
de Nefertari
Enquanto o Grande templo de
Abu Simbel é um templo com estatuária excessiva e de tamanho exorbitante, o
templo de Nefertari parece ser baseado no templo funerário da rainha Hatshepsut
(1520 aC.). O templo é muito simples e construído em dimensões bastante
inferiores às do templo de Ramsés.
O pequeno templo de Abu
Simbel, localizado 150 metros a norte do templo maior, foi construído em honra
à sua esposa preferida, Nefertari, e é dedicado à deusa do amor e da beleza,
Hathor. A fachada do templo representa no total seis estátuas, de dez metros
cada uma, todas com a perna esquerda mais à frente da direita em posição de
marcha. Duas delas são de Nefertari (uma de cada lado da entrada) e cada uma
dessas estátuas está ladeada por duas estátuas de Ramsés. A ordem dos colossos
da esquerda para a direita é a seguinte:
Ramsés II com a coroa do
Alto Egito e a barba postiça;
Nefertari com
características da deusa Hathor, disco solar entre 2 altas plumas e cornos de
vaca;
Ramsés II com a coroa branca
do Alto Egito e a barba postiça;
Ramsés II com a coroa dupla
da união do alto e baixo Egito e barba postiça;
Nefertari com
características da deusa Hathor, disco solar entre 2 altas plumas e cornos de
vaca;
Ramsés II com o nemes, a
coroa atef e a barba postiça,
Na fachada existem também
pequenas imagens das crianças reais, representações dos príncipes entre as
pernas do faraó, e das princesas entre as pernas da rainha. A porta de acesso
ao templo está decorada com inscrições do nome do faraó, e representações do
faraó a fazer oferendas às deusas Hathor e Ísis.
Quando se entra no templo
encontra-se uma sala quadrada com 11 metros de comprimento e 10,8 metros de
largura com seis pilares colocados em duas filas, na frente dos quais está
representada a cabeça da deusa Hathor e nos outros lados dos pilares tem
figuras da casal real e de outros deuses. Sobre a cabeça da deusa Hathor estão
escritas histórias do faraó ou da rainha, separadas por fórmulas de adoração às
deusas: Mut, Ísis, Satis, Hathor, Anukis e Urethekau. Esta sala possui três
portas que levam a uma câmara transversal estreita e esta, por sua vez, tem ligação
com duas câmaras laterais inacabadas e com o santuário.
As câmaras laterais não têm
decoração, pensando-se que deveriam servir como armazém de objectos utilizados
em cerimônias religiosas.
O santuário tem uma estátua
da deusa Hathor saliente da rocha entre dois pilares de Osíris e nas paredes
estão representadas cenas de oferendas.
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