As principais divindades egípcias

Rá
Rá era o deus do sol e um dos deuses mais importantes do Egito Antigo. Acreditava-se que ele viajava pelo céu durante o dia em sua barca solar e descia ao submundo à noite.

Osíris
Antes de ser conhecido como o deus dos mortos, Osíris era o deus da agricultura e da civilização. Ele ensinou os egípcios a cultivar a terra e viver em sociedade. Após ser assassinado por Set, tornou-se senhor do submundo e símbolo de ressurreição.

Ísis
Deusa da magia, maternidade e proteção, Ísis era muito venerada. Ela era esposa de Osíris e mãe de Hórus, sendo associada ao poder feminino e à cura.

Hórus
Filho de Ísis e Osíris, Hórus era o deus do céu e dos faraós. Era representado como um falcão ou com cabeça de falcão, simbolizando proteção e poder real.

Set
Set era o deus do caos, das tempestades e da violência. É conhecido por matar seu irmão Osíris e por sua rivalidade com Hórus, simbolizando a desordem.

Anúbis
Anúbis era o deus dos mortos e da mumificação. Representado com cabeça de chacal, protegia os túmulos e guiava as almas no julgamento após a morte.

Toth
Toth era o deus da sabedoria, escrita e conhecimento. Era representado com cabeça de íbis e considerado o escriba dos deuses, associado ao equilíbrio e à justiça.

Bastet
Deusa com cabeça de gato, Bastet era protetora dos lares, da fertilidade e da música. Inicialmente feroz, tornou-se uma deusa associada à ternura e ao cuidado.

Hátor
Hátor era a deusa do amor, da alegria e da dança. Representada muitas vezes como vaca ou com chifres, era também uma divindade protetora das mulheres.

Maat
Maat era a deusa da verdade, justiça e ordem cósmica. Seu princípio regia todo o universo egípcio e seu símbolo, uma pena, era usado no julgamento das almas.

Sekhmet
Sekhmet era a deusa da guerra, da destruição e da cura. Com cabeça de leoa, era temida por sua fúria, mas também reverenciada como protetora dos faraós em batalha.

Khnum
Khnum era o deus criador, que moldava os seres humanos em seu torno de oleiro com o barro do Nilo. Era também associado às fontes do rio e à fertilidade.

Sobek
Com cabeça de crocodilo, Sobek era o deus da força e da proteção. Reverenciado especialmente no Alto Egito, era ligado ao Nilo e aos exércitos.

Nut
Nut era a deusa do céu, que arqueava seu corpo sobre a Terra. Era mãe de vários deuses importantes, como Osíris, Ísis, Set e Néftis, e protegia os mortos em sua jornada.

Geb
Geb era o deus da Terra, irmão e consorte de Nut. Seu corpo representava o solo fértil do Egito, e seus tremores eram interpretados como terremotos.

Néftis
Irmã de Ísis, Néftis era uma deusa protetora associada à morte e aos rituais funerários. Ajudava Ísis na proteção de Hórus e na ressurreição de Osíris.

Hapi
Hapi era a personificação do rio Nilo. Era considerado essencial para a fertilidade da terra egípcia, sendo representado como um homem robusto com peitos fartos, simbolizando abundância.

Ptah
Ptah era o deus da criação e patrono dos artesãos e arquitetos. De acordo com mitos, ele criou o mundo por meio da palavra e do pensamento.

Amon (ou Amon-Rá)
Originalmente um deus local de Tebas, Amon se fundiu com Rá, tornando-se Amon-Rá, o rei dos deuses. Era associado ao ar, ao oculto e à criação universal.

Você quer saber mais?

PINCH, Geraldine. Mitos do Antigo Egito. São Paulo: Martins Fontes, 2005.

ASSMANN, Jan. A Mente Egípcia: História e Significado na Religião do Antigo Egito. Petrópolis: Vozes, 2011.

SHAW, Ian; NICHOLSON, Paul. Dicionário do Egito Antigo. Rio de Janeiro: Zahar, 2003.

7A- Fluxo Populacional

Fluxo populacional é o movimento de pessoas de um lugar para outro. Isso acontece por muitos motivos e pode ser dentro do mesmo país ou entre países diferentes. Quando as pessoas saem de um lugar, chamamos isso de emigração. Quando elas chegam a um novo lugar, chamamos de imigração.

Esses movimentos ocorrem por várias razões. Algumas pessoas mudam em busca de trabalho, estudo ou melhores condições de vida. Outras saem por causa de guerras, desastres naturais ou violência. Esses fatores são chamados de fatores de repulsão e atração.

Um exemplo comum é quando pessoas saem do campo para viver nas cidades. Esse movimento se chama êxodo rural. Muitas vezes, elas buscam emprego, escolas e hospitais melhores. Isso faz com que as cidades cresçam muito rápido, o que pode causar problemas como falta de moradia e trânsito.

O fluxo populacional também afeta a cultura e a economia. Quando pessoas de diferentes lugares se misturam, há troca de costumes, comidas e tradições. Além disso, a chegada de novos moradores pode ajudar no crescimento econômico.

Entender os fluxos populacionais é importante para planejar cidades e garantir qualidade de vida para todos.

Você quer saber mais?

SANTOS, Milton. Por uma outra globalização: do pensamento único à consciência universal. 15. ed. Rio de Janeiro: Record, 2006.

7 A- Comunicação e Transporte

Você já parou para pensar como as pessoas se comunicam e se locomovem no mundo? Comunicação e transporte são duas partes muito importantes da nossa vida. A comunicação é a forma como trocamos informações. Antigamente, as pessoas mandavam cartas que demoravam dias ou até semanas para chegar. Hoje, com a internet, conseguimos falar com alguém do outro lado do mundo em segundos!

A comunicação evoluiu muito com o tempo. Hoje temos celulares, redes sociais, televisão e rádio. Todos esses meios ajudam a espalhar notícias e informações muito rápido.

O transporte também mudou bastante. Antes, as pessoas andavam a pé, usavam cavalos ou carroças. Com o tempo, surgiram carros, trens, navios e aviões. Isso facilitou muito a vida, porque agora podemos viajar grandes distâncias em poucas horas.

Existem três tipos principais de transporte: terrestre (como carros e trens), aquático (como navios e barcos) e aéreo (como aviões e helicópteros). Cada um é usado de acordo com a necessidade.

A comunicação e o transporte são essenciais para o comércio, para o trabalho e até para os momentos de lazer. Eles ajudam a aproximar as pessoas e a conectar diferentes partes do mundo.

Sem eles, nossa vida seria muito mais difícil!

Você quer saber mais?

TOMAZ, Luiz Antônio. Transportes e comunicação: aspectos econômicos e sociais. São Paulo: Atlas, 2010.

Produção do espaço geográfico

A produção do espaço geográfico começou há milhares de anos, quando os seres humanos passaram a interagir com a natureza para sobreviver. No início, os grupos eram nômades — ou seja, não tinham moradia fixa e viviam se deslocando em busca de alimentos, caça e água. Como não paravam em um só lugar, eles pouco modificavam o ambiente, usando apenas o necessário da natureza.

Com o tempo, alguns grupos passaram a praticar a agricultura e a domesticar animais. Assim, deixaram de ser nômades e se tornaram sedentários, vivendo em um só lugar. Foi aí que o espaço geográfico começou a ser transformado de forma mais intensa. Eles construíam casas, armazenavam alimentos, criavam cercas e formavam vilas.

Essas mudanças deram origem aos primeiros povoados, que mais tarde se tornaram cidades. A terra passou a ser dividida, cultivada e ocupada de maneira organizada. Os povos sedentários começaram a modificar o espaço com suas construções, estradas, plantações e ferramentas.

Portanto, o espaço geográfico foi sendo produzido de diferentes formas: os nômades usavam o espaço sem grandes alterações, enquanto os sedentários começaram a transformá-lo permanentemente. Essa produção do espaço continua até hoje, com as cidades crescendo, as tecnologias mudando e o ser humano seguindo como agente principal dessas transformações.

Você quer saber mais?

CASTROGIOVANNI, Antônio Carlos; CALLAI, Helena Copetti; KAERCHER, Nestor André. Geografia: o espaço natural e socioeconômico. 6. ed. São Paulo: FTD, 2018.

MOREIRA, João Carlos; SENE, Eustáquio de. Geografia para o ensino fundamental: espaço geográfico e globalização. São Paulo: Scipione, 2015.

VESENTINI, José William. Sociedade e espaço: geografia geral e do Brasil. São Paulo: Ática, 2017.

Egito, o império dos faraós

A civilização egípcia é, sem dúvida, uma das mais incríveis que a humanidade já conheceu. Nascida às margens do rio Nilo por volta de 3100 a.C., com a unificação do Alto e Baixo Egito sob o rei Menés, ela floresceu por mais de três milênios, criando um legado que ainda hoje nos fascina. Os egípcios eram muito mais do que construtores de pirâmides — eram engenhosos, organizados, espirituais e incrivelmente avançados para sua época.

Graças ao Nilo, o Egito transformou-se em uma potência agrícola. Eles desenvolveram sistemas de irrigação para aproveitar as cheias do rio e garantir boas colheitas. Isso permitiu o surgimento de cidades, especialização do trabalho e a criação de uma das sociedades mais organizadas da Antiguidade.

No campo da engenharia, os egípcios deixaram marcas eternas. A Grande Pirâmide de Quéops, construída por volta de 2550 a.C., ainda é uma das maiores maravilhas já feitas pelo homem. Sua construção revela domínio de matemática, física e organização de trabalho em escala monumental, algo quase inacreditável para a época.

A medicina egípcia também era muito avançada. Por volta de 1500 a.C., já registravam tratamentos em papiros como o de Ebers, com receitas de ervas, procedimentos cirúrgicos e descrições detalhadas de doenças. Eles realizavam cirurgias, tratavam feridas e entendiam o corpo humano como poucos naquele tempo, graças também ao conhecimento adquirido com a mumificação.

Os faraós, considerados deuses na Terra, governavam com autoridade absoluta. Entre eles, Quéops deixou sua marca com a Grande Pirâmide; Hatshepsut, que reinou entre 1479 e 1458 a.C., foi uma das primeiras mulheres a assumir o trono e promoveu o comércio e a arte; Tutmés III, chamado de “Napoleão do Egito”, liderou campanhas militares vitoriosas; Akhenaton tentou revolucionar a religião por volta de 1350 a.C., propondo o culto ao deus Aton; e Ramsés II, que reinou por volta de 1279 a 1213 a.C., foi um dos mais poderosos, conhecido por sua longevidade, conquistas militares e impressionantes construções.

O poder do império egípcio se sustentava em uma administração eficiente, uma religião que unificava o povo e um exército bem treinado. Os templos de Karnak, Luxor e Abu Simbel são testemunhos desse poder, arte e devoção.

Mas o verdadeiro motor dessa civilização era o povo egípcio: camponeses, artesãos, escribas, sacerdotes e soldados que, juntos, construíram algo extraordinário. Não era apenas o brilho dos faraós — era o esforço coletivo de uma nação inteira.

O Egito Antigo durou até 30 a.C., quando foi conquistado pelos romanos, após o reinado da famosa rainha Cleópatra VII. Mesmo depois do fim político, seu legado sobreviveu. A ciência, a arte, a espiritualidade e a organização dos egípcios continuam nos inspirando até hoje.

Você quer saber?

ASSMANN, Jan. A mente egípcia: história e significado na religião do Antigo Egito. Petrópolis: Vozes, 2001.

SHAW, Ian (Org.). O Egito dos Faraós: uma história. Rio de Janeiro: Zahar, 2008.

BARD, Kathryn A. Uma história do Egito Antigo. São Paulo: WMF Martins Fontes, 2015.

A Era Vargas

 A Era Vargas foi um dos períodos mais marcantes da história política do Brasil, estendendo-se de 1930 a 1945, sob a liderança de Getúlio Vargas. Ela começou com a Revolução de 1930, que depôs o presidente Washington Luís e impediu a posse de Júlio Prestes. Vargas assumiu o poder como chefe do Governo Provisório, instaurando um regime centralizador que suspendeu a Constituição de 1891, dissolveu o Congresso Nacional e nomeou interventores para os estados.

Durante o Governo Provisório (1930–1934), Vargas promoveu reformas administrativas e econômicas, criando ministérios importantes, como o da Educação e Saúde. Também incentivou a industrialização e a organização dos trabalhadores, estabelecendo leis trabalhistas pioneiras. Em 1934, sob pressão de diversos setores, foi promulgada uma nova Constituição e iniciou-se o Governo Constitucional (1934–1937).

Nessa fase, Vargas foi eleito indiretamente pelo Congresso e continuou promovendo reformas sociais e trabalhistas. No entanto, o clima político se deteriorou, com o crescimento de movimentos extremistas, como a Ação Integralista Brasileira e a Aliança Nacional Libertadora. Alegando ameaça comunista, Vargas deu um golpe e instaurou o Estado Novo em 1937.

O Estado Novo (1937–1945) foi uma ditadura com forte controle do Estado sobre a sociedade. Vargas fechou o Congresso, aboliu os partidos políticos e censurou a imprensa. Nesse período, foi outorgada a Constituição de 1937, que concentrava poderes nas mãos do Executivo. Apesar do autoritarismo, houve avanços econômicos, como a criação da Companhia Siderúrgica Nacional e da CLT (Consolidação das Leis do Trabalho).

A Era Vargas terminou em 1945, quando a pressão popular e militar o forçou a renunciar. Mesmo após sua queda, Vargas continuaria influente, sendo eleito democraticamente presidente em 1950. Sua primeira passagem pelo poder deixou marcas profundas na política, economia e direitos sociais do Brasil.

Você quer saber mais?

FAUSTO, Boris. História do Brasil. 13. ed. São Paulo: Edusp, 2021.

CARONE, Edgard. A República Nova (1930–1937). 3. ed. São Paulo: Difel, 1985.

DREYFUS, Simone. O Estado Novo (1937–1945). São Paulo: Ática, 1990.