Infiltração de Sociedades Secretas no meio cristão.

O perigo mora ao lado

A essência de qualquer sociedade secreta é a criação de uma força de coesão através estabelecida entre um número de sonhadores e altas começaram cuidadosamente escolhidos. É claro que essa força é limitada quando se atua em um Estado onde há outras forças capazes de impedir a realização de seus projetos. Pelo contrário, a sociedade secreta se torna muito importante e pode impor a sua vontade em conforto quando estiver operando em uma comunidade desorganizada em que não há força capaz de combater e resistir a ele.

Qualquer sociedade secreta é, portanto, obrigados a, eventualmente, se tornar um agente de desorganização social, porque impor a sua vontade - e é a própria razão de existência - a necessidade de anular o que o obstáculo principal eo direito estruturas sociais social, e não deixado no local, em vez de indivíduos isolados, a sua fraqueza quilos sem defesa contra a tirania dos senhores escondidos das empresas que assumiram o monopólio do poder.

Para comprar este monopólio do poder, as sociedades secretas devem não só o seu individualismo propagação exterior, destruindo a família, promover a imoralidade, minando as hierarquias, lugares flip, back to governos instáveis, derrubar a aristocracia, a luta para promover classes, desenvolvido nas massas e as elites, o gosto pelo luxo e despesa, e arruinar as pessoas a quem um médio a grande fortuna que poderia assegurar a independência contra as forças das trevas.

Para a sociedade secreta pode certamente dominar o Estado, ainda é preciso destruir ou controle sobre essas forças sociais são as religiões.

Deixado e independente da religião para a sociedade secreta correria o risco de ver que se formam em torno de um grupo de verdadeira religião que, pela sua coesão natural e alto valor moral, seriam susceptíveis de constituir uma força capaz de contrabalançar o dessa sociedade. Conseqüentemente, mesmo quando as suas origens foram criadas sob o pretexto de defender uma religião e até mesmo fingir ser submetido a uma igreja, fatalmente toda sociedade secreta tem de vir a lutar por todas as religiões, sem excepção, incluindo uma destinada a defender.

Atualmente, o ataque de várias sociedades secretas parece dirigida apenas contra a religião cristã eo primeiro contra a Igreja Católica. A virada para outras religiões, pois a sociedade secreta não pode ficar na frente de você em vez de indivíduos isolados que não têm qualquer ligação entre eles não é dominado por ela.

Para destruir uma igreja, as sociedades secretas podem agir de duas maneiras: eles podem destruí-la por um ataque direto e arrancando seus seguidores por uma propaganda anti-religiosa distinta, ou introduzidos no interior da igreja que quer arruinar, com agentes missão de assumir a sua direcção, deixando sua aparência antiga sobreviver fora, para que esta igreja, minada internamente chegar a tempo para se tornar uma filial da sociedade secreta do inimigo.

Muitas vezes, os dois modos de ataque são usados simultaneamente. O ataque direto é feito em nome da liberdade de pensamento e de progresso. O ataque ocorre escondido sob o disfarce de "reforma" para regressar à pureza da religião primitiva ou adaptação às necessidades contemporâneas. Ataque infinitamente mais perigoso do ataque direto, o ataque é, infelizmente, oculto bastante fácil de executar.

Digite uma sociedade secreta inimiga agentes dentro de uma igreja cristã é a tarefa mais fácil, assim como as denominações cristãs - o inverso do bramanismo ou o culto dos antepassados japoneses - abertos a todos, independentemente da raça (e fundo), do peregrino que estava presente.

Um culto, preto vodu, um adorador asiática do espírito do mal, um budista chinesa, a judaica talmúdica ou cabalística, um notório maçom são apresentados, são recebidos com alegria a partir do momento em que o candidato realiza um ato fora fé. Na verdade, a maioria desses convertidos são convertidos sinceros. Mas entre esse número, as sociedades secretas podem confortavelmente, e não negar a si mesmo, os agentes de deslizamento responsável pela execução de uma tarefa sinistra. Para um cristão, que tal ato é um sacrilégio terrível, mas para aqueles que não acreditam, e é o inimigo da religião, este ato aparece como uma mera de luta.

Uma vez fixado no local, o agente vai atuar como um agente secreto actua em torno de uma sociedade secreta que tem sido feita entre o adversário. Para alcançar seus objetivos e cumprir sua missão, o agente inimigo está sujeito a todas as disciplinas, todas as doutrinas professam ser perguntado e edificar os fiéis pelo aparecimento de zelo piedoso mentiu. Para ele, a maior sutileza terá a aparência de um escritor católico, defensor da fé, ou ser obrigado a atuar na comédia de se tornar um sacerdote da religião que ele odeia. Por estágios, trabalhos subterrâneos serão cumpridas. agentes do inimigo pode entrar um após o outro. Pouco a pouco, sem ser suspeito de ser formada dentro da Igreja Católica e as igrejas protestantes, uma rede de agentes inimigos, sacerdotes e leigos que, formando um grupo compacto, o que levou alguns deles a entrar as mais altas honras e posições que são, de alguma forma joysticks. Esse é o plano diabólico que projetaram e fizeram um segredo sociedades muito tempo.

Quando os agentes das sociedades secretas inimigas adquiriram força suficiente, a batalha terá um novo formato. Capitalizando a autoridade das posses é alcançado por alguns conspiradores, vai começar a publicar "novas idéias" que os efeitos de solvente foram cuidadosamente estudados anteriormente em reuniões de sociedades secretas. A história dará, se necessário, mais do que um exemplo de infiltração como solvente. Tantas pessoas boas são enganadas e "muito inocente" cooperar com os agentes das sociedades secretas hostis à Igreja.

Coberto por plena fé e honra daqueles tolos infelizes, os agentes das sociedades secretas operar com segurança. Partida ou espancado por homens de fé, cuja visão e independência de espírito dificultar a implementação dos planos de uma sociedade secreta. Para tais manobras maquiavélicas que possa parecer, no entanto acontecer na realidade.

Nas sociedades modernas, democráticas e individualista, a todo o custo, onde a coesão só existe sob a forma de sindicalismo facilmente penetrados por sociedades secretas, que não esconde seu desejo de destruir as religiões cristãs, e em primeiro lugar, Católica.

Os ataques diretos são confessados. Ele faz mesmo uma questão de honra. Poderia ser uma finta, e que as sociedades secretas têm infinitamente mais a ganhar com a domesticação das igrejas para a sua destruição?

Em vez de concentrar toda sua atenção sobre os ataques diretos mais ruidosos do que verdadeiramente perigosas, os homens de fé que faz bem para o cuidado com os ataques sutis indiretas que podem ser secretamente executadas por estes agentes das sociedades secretas que tinha permitido que uma máscara religiosa introduzido entre os verdadeiros cristãos, a fim de enganar e levá-los para um caminho que conduz à sua dominação pelas "forças ocultas".

Já estão nos Estados Unidos "professada pastores protestantes doutrinas bolcheviques entre nós, personagens que se dizem católicos não abandonar os compromissos com agitadores estrangeiros demagogos. Não é tempo, e ao longo do tempo, tomar cuidado com a infiltração das sociedades secretas entre os cristãos, e protegidos contra os perigos que resultam dessas injeções se a manobra foi bem sucedida?

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Plínio Salgado em Portugal.

Integralismo Lusitano

Plínio Salgado em Portugal, sentado sob a bandeira do "Pelicano", em almoço de homenagem organizado pelo Integralismo Lusitano.

Plínio Salgado e Hipólito Raposo saíndo da Igreja de S. Domingos, em Lisboa.


Plínio Salgado com grupo de integralistas lusitanos, em Lisboa

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Código misterioso descoberto no Pasquitão é nova língua.

Nova língua, nosso passado apenas começou!

Os símbolos encontrados em azulejos e objetos da civilização que habitavam o vale do Indo, no Paquistão, há mais de quatro mil anos são “palavras” de uma língua que até agora era desconhecida, sugere um estudo realizado por cientistas da Universidade de Washington e publicado na revista Science.

Os códigos misteriosos foram encontrados em pequenas placas de pedra, amuletos e placas de cerâmica.

O grupo, formado por matemáticos e arqueólogos, afirma que o misterioso código só poderá ser decifrado se for encontrado um elemento -chave “equivalente à famosa Pedra de Roseta que (por ter o mesmo texto escrito em grego e egípcio demótico) permitiu a compreensão dos hieróglifos egípcios”.

Especialistas afirmavam que os símbolos eram simples pictogramas religiosos ou políticos.

Os códigos misteriosos foram encontrados em pequenas placas de pedra, amuletos e placas de cerâmica e, até hoje, muitos especialistas afirmavam que elas eram simples pictogramas religiosos ou políticos.

A equipe realizou um estudo estatístico que comparou a seqüência de símbolos – conhecidos como “Escrita do Indo” – com diversas manifestações lingüísticas, desde o Inglês moderno até o antigo sânscrito e também com sistemas não lingüísticos.

O código só poderá ser decifrado se for encontrado um elemento-chave.

“Neste ponto, podemos dizer que a Escrita do Indo parece ter concomitâncias estatísticas com as línguas naturais”, disse Rajesh Rao, cientista da Universidade de Washington e líder da equipe que realizou a pesquisa.

A Escrita do Indo é conhecida há quase 130 anos, “mas apesar de mais de 100 tentativas ainda não foi decifrada; no entanto, se entende que codifica uma linguagem”, afirmou Rao.

A língua era de um povo que viveu no vale do rio Indo entre os anos 2600 e 1900 a.C.

O povo do Indo foi um contemporâneo das civilizações egípcia e mesopotâmica e habitou o vale do rio Indo – que ficava onde hoje é o leste do Paquistão e noroeste da Índia – em uma época entre o ano 2600 e 1900 a.C..

Agora, Rao esperança chegar ainda mais longe no estudo das escrituras para decifrar o seu código. “No momento queremos analisar a estrutura e sintaxe da escritura para deduzir suas regras gramaticais”, disse ele.

O cientista espera que este tipo de informação contribua para decifrar a linguagem no futuro, se aparecer um equivalente da Pedra de Roseta.

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http://www.harvard.edu/

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Arqueológos descobrem cemitério de povo misterioso no Tibete.

Cemitério Misterioso

No meio de um deserto aterrorizante no norte do Tibete, arqueólogos chineses escavaram um extraordinário cemitério. Os ocupantes morreram quase quatro mil anos atrás, mas seus corpos foram bem preservados pelo ar seco. O cemitério fica em território hoje pertencente à província de Xinjiang, noroeste da China, mas os restos encontrados são de pessoas com traços europeus, cabelos castanhos e narizes longos.

Cemitério encontrado na província de Xinjiang - acredita-se que os mastros sejam símbolos fálicos.

Embora sepultados em um dos maiores desertos do mundo, os corpos foram enterrados em barcos posicionados de cabeça para baixo. E em lugar de lápides que declarem esperanças pias na mercê de um deus quanto a eles, o cemitério exibe uma vigorosa floresta de símbolos fálicos, sinalizando intenso interesse dos moradores locais quanto aos prazeres ou utilidade da procriação.

O povo há muito desaparecido não tem nome, porque sua origem e identidade ainda são desconhecidas. Mas estão surgindo muitas pistas sobre sua proveniência, modo de vida e até mesmo sobre o idioma que falava. Os sepulcros, conhecidos como Pequeno Cemitério Fluvial Número 5, ficam perto do leito seco de um rio na bacia de Tarim, região cercada por inóspitas cadeias de montanhas. A maior parte da bacia é ocupada pelo deserto de Taklimakan, uma terra tão árida que os viajantes posteriores da Estrada da Seda sempre optavam por contorná-lo ao norte ou ao sul.

A múmia de uma criança - um dos 200 corpos escavados do cemitério.

Nos tempos modernos, a região foi ocupada pelos uigures, uma etnia de fala turca, e nos últimos 50 anos também recebeu migrantes da etnia chinesa dominante, os han. Recentemente surgiram tensões étnicas entre os dois grupos, com conflitos em Urumqi, a capital de Xinjiang. Grande número de antigas múmias – na verdade cadáveres ressecados- foram localizadas nas areias, e se tornaram mais um objeto de disputa entre os uigures e os han.

As cerca de 200 múmias encontradas têm aparência distintamente ocidental, e os uigures, mesmo que só tenham chegado à região no século 10, as alegam como prova de que a província sempre pertenceu a eles. Algumas das múmias, entre as quais uma mulher bem preservada conhecida como “a beldade de Loulan”, foram analistas por Li Jin, conhecido geneticista da Universidade Fudan que afirmou em 2008 que o ADN continha marcadores que apontavam para origens no leste ou até mesmo no sul da Ásia.

As múmias do cemitério são as mais antigas já encontradas na bacia de Tarim. Testes de carbono conduzidos pela Universidade de Pequim dataram as mais antigas delas de 3.980 anos atrás. Uma equipe de geneticistas chineses analisou o DNA das múmias.

A despeito das tensões políticas quanto à origem das múmias, os pesquisadores chineses afirmaram em relatório publicado no mês passado pela revista científica BMC Biology que o povo tinha origens mistas, com marcadores genéticos europeus e siberianos, e que provavelmente tinha vindo de fora da China. A equipe trabalhou sob o comando de Hui Zhou, da Universidade Jilin, em Changchou, e o relatório tinha Jin como co-autor.

Todos os homens que foram analisados portavam um cromossomo Y hoje mais comumente encontrado no leste da Europa, centro da Ásia e Sibéria, mas raramente na China. O DNA mitocôndrico, que é transmitido pela linhagem feminina, consistia de uma linhagem da Sibéria e duas comuns na Europa. Já que tanto o cromossomo Y quanto as linhagens de DNA mitocôndrico são antigas, o Dr. Zhu e sua equipe concluíram que as populações europeia e siberiana provavelmente já haviam começado a se combinar antes de chegar à bacia de Tarim, por volta de quatro mil anos atrás.

O cemitério foi redescoberto em 1934 pelo arqueólogo sueco Folke Bergman, mas passou 66 anos ignorado até que uma expedição chinesa voltou a localizá-lo, usando o GPS. Os arqueólogos começaram a escavar o sítio entre 2003 e 2005. Os relatórios dos pesquisadores foram traduzidos e resumidos por Victor Mair, professor de chinês na Universidade da Pensilvânia e especialista na pré-história da bacia de Tarim.

Enquanto os arqueólogos chineses escavavam as cinco camadas de túmulos, conta Mair, encontraram cerca de 200 estacas, cada qual com quatro metros de altura. Muitas tinham lâminas lisas, pintadas de vermelho e negro, como os remos de alguma grande galera que tivesse naufragado por sob as ondas de areia.

E por sob as estacas existiam de fato barcos, de cascos revestidos de couro animal e posicionados de cabeça para baixo. Os corpos que os barcos abrigavam ainda vestiam as roupas com que foram sepultados – toucas de feltro com penas enfeitando as abas, muito parecidas com chapéus montanheses do Tirol. As múmias portavam grandes mantos de lã com borlas, e botas de couro. Uma espécie de Victoria’s Secret da Idade do Bronze parece ter fornecido as roupas de baixo – tangas sumárias para os homens e saias feitas de fios soltos para as mulheres.

Dentro de cada barco usado como caixão haviam oferendas de sepultamento, entre as quais cestos de palha muito bem trançados, máscaras rituais entalhadas e ramos de efedra, uma erva que pode ter sido usada em rituais ou como medicamento.

Nos caixões femininos, os chineses arqueólogos encontraram um ou mais falos de madeira em tamanho natural, postados sobre ou ao lado dos corpos. Ao observar de novo o formato das estacas de quatro metros que se estendiam da proa dos barcos femininos, os arqueólogos chegaram à conclusão de que se tratava de gigantescos símbolos fálicos.

Os barcos dos homens todos estavam sob estacas em estilo remo. Mas na verdade não era essa sua função, concluíram os arqueólogos chineses: as peças no topo das estacas eram uma representação simbólica de vulvas femininas, o complemento dos símbolos encontrados nos barcos das mulheres. “O cemitério todo estava decorado com símbolos sexuais explícitos”, escreveu Mair. Em sua interpretação, a “obsessão com a procriação” refletia a importância que a comunidade atribuía à fertilidade.

Arthur Wolf, antropólogo da Universidade Stanford e especialista em fertilidade em culturas leste asiáticas, disse que as estacas talvez sirvam como marcos de status social, um tema comum nas tumbas e nas estátuas encontradas em cemitérios. “Ao que parece o que a maioria das pessoas deseja levar é o seu status, se esse status é motivo de orgulho”, disse.

Mair disse que a interpretação dos arqueólogos chineses que definiram as estacas como símbolos fálicos é “uma análise crível”. A evidente veneração das pessoas sepultadas no local pela procriação pode indicar que estavam interessadas tanto nos prazeres quanto na utilidade do sexo, se levarmos em conta que os dois são difíceis de separar. Mas parecia haver respeito especial pela fertilidade, disse Mair, porque muitas mulheres estavam enterradas em caixões duplos, com oferendas especiais de sepultamento.

Dada a vida em um ambiente hostil, “a mortalidade infantil deve ter sido muito grande, e a necessidade de procriar, especialmente devido à situação isolada em que viviam, muito intensa”, disse Mair. Outro possível risco para a fertilidade poderia ter surgido caso a população praticasse procriação consanguínea. “As mulheres capazes de gerar crianças e garantir sua sobrevivência até a idade adulta devem ter sido especialmente reverenciadas”, disse Mair.

Diversos dos itens identificados no cemitério se assemelham a artefatos ou costumes familiares na Europa, ele apontou. Barcos para sepultamento eram comuns entre os vikings. Saias de fios e símbolos fálicos também foram localizados em locais de sepultamento da era do bronze no norte da Europa.

Não há assentamentos populacionais conhecidos perto do cemitério, e portanto é provável que as pessoas vivessem a alguma distância e chegassem ao cemitério de barco. Não foram encontradas ferramentas para trabalho em madeira no local, o que sustenta a ideia de que as estacas tenham sido entalhadas em outro lugar.

A Bacia de Tarim já era bastante árida quanto os moradores responsáveis pelo cemitério chegaram, quatro mil anos atrás. Eles provavelmente viveram lutando arduamente para sobreviver até que os lagos e rios dos quais dependiam por fim secaram, por volta do ano 400. Sepultamentos acompanhados por objetos como chapéus de feltro e cestos de palha eram comuns na região até dois mil anos atrás.

Não se sabe que idioma os moradores da região falavam, mas Mair acredita que possa ter sido tocariano, uma antiga intrigante na família dos idiomas indoeuropeus. Manuscritos em tocariano foram localizados na bacia de Tarim, onde o idioma era falado entre os anos 500 e 900. A despeito de sua presença no leste, o tocariano parece mais aparentado aos idiomas “centum” da Europa que aos idiomas “satem” da Índia e Irã. A divisão se baseia nas palavra usadas para centena em latim (centum) e sânscrito (satam).

Os moradores da região já estavam presentes dois mil anos antes das primeiras provas quanto ao uso do tocariano, mas “existe uma clara continuidade de cultura”, disse Mair, comprovada pelo uso dos chapéus de feltro em sepultamentos, uma tradição preservada até os primeiros séculos depois de Cristo.

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Estatua do deus da sabedoria é encontrada no Egito.

Thot, o deus da sabedoria egípcio.

Arqueólogos encontraram uma estátua de granito vermelho do antigo deus egípcio da sabedoria, Thoth. A descoberta foi anunciada pelo Ministério da Cultura do Egito neste domingo.

Segundo a agência AFP, a escultura, de 3,5 m de altura e 140 cm de largura, foi encontrada durante escavações em Luxor, próximo ao templo do rei Amenhotep III, que governou o Egito há 3 mil anos. A estátua mostra Thoth como um homem com a cabeça de um babuíno.

O deus era considerado pelos antigos egípcios como o inventor da escrita. Outras imagens de Thoth o descrevem também com a cabeça de um íbis (ave com pescoço longo e bico comprido, e encurvado para baixo).

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Túmulo mais antigo do México é achado em pirâmide

Arqueólogos descobriram em um vale do sul do México um túmulo que pode ter até 2,7 mil anos de idade e que seria a prova mais antiga no México e América Central do uso de pirâmides como recintos funerários.

A ossada de uma mulher foi encontrada em uma tumba de cerca de 2,7 mil anos, no México.

Dentro de uma pirâmide que devia ter cerca de sete metros de altura foi encontrado, no sítio arqueológico de Chiapa de Corzo, no Estado de Chiapas, o túmulo de quatro pessoas: um homem e uma mulher que aparentemente ocupavam alto escalão na sociedade zoque ou olmeca, um menino e um jovem.

Até agora, as sepulturas mais antigas em pirâmides da região tinham sido encontradas na zona maia e datavam de entre 200 e 700 d.C. “É uma das evidências mais antigas do uso de templos de estrutura piramidal para sepultar pessoas”, disse à Reuters Emiliano Gallaga, arqueólogo do Instituto Nacional de Antropologia e História (Inah) que participou das pesquisas na área. “Avaliamos que data de 700 ou 500 anos antes de Cristo, ou seja, entre 2,5 mil e 2,7 mil anos atrás“, disse.

Dentro da pirâmide – com escadas de barro e um templo na parte superior -, os restos mortais do homem traziam um colar e pulseiras nos braços e tornozelos, feitos de milhares de contas de jade, âmbar e pérolas de rio, além de uma pequena máscara de estuque com resquícios de obsidiana verde.
Também participaram da descoberta arqueólogos da Universidade Nacional Autônoma do México (Unam) e da Universidade Brigham Young (BYU), dos EUA, trabalhando com ajuda financeira do governo mexicano e da National Geographic Society.

A mulher trazia adornos funerários muito semelhantes aos do homem, e o menino e o jovem teriam sido sacrificados em homenagem aos adultos. O jade e a obsidiana presentes nos artigos funerários revelaram que Chiapa de Corzo tinha contato com o centro do México e com a Guatemala, de onde vinham esses materiais.

Chiapa de Corzo foi um antigo centro comercial e administrativo cuja origem remonta a quase 3.500 anos e que serviu de ponto estratégico nas rotas comerciais entre o Golfo e o Pacífico. Hoje é um sítio arqueológico aberto ao público.

O local foi habitado pelos zoques, uma etnia dos Estados de Chiapas, Oaxaca e Tabasco, no sudeste do México. Mas algumas vasilhas entalhadas encontradas no túmulo possuem elementos olmecas semelhantes ao sítio pré-hispânico de La Venta, em Tabasco, considerado a parte central da zona olmeca, célebre pela descoberta de grandes cabeças de pedra.

O fato leva os arqueólogos a pensar que os dois sítios podem ter sido fundados pelos olmecas. “Os olmecas podem ter fundado tanto La Venta como Chiapa de Corzo”, disse Gallaga. “Não é coincidência que saibam realizar os mesmos rituais, acomodar os elementos da mesma forma, ter os mesmos materiais ao mesmo tempo.”

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