GARDNER (2001) estudou a
hipótese de acrescentar mais duas novas inteligências, a Inteligência Natural e
a Inteligência Existencial ou Espiritual.
Em seu processo de revisão
da Teoria das Inteligências Múltiplas, o autor viu a necessidade de acrescentar
a Inteligência Natural à lista das sete inteligências originais, que se refere
à habilidade de reconhecer e classificar plantas, animais, minerais, incluindo
rochas e gramíneas e toda a variedade de fauna e flora e devido às suas
contribuições para uma maior compreensão do meio ambiente e de seus
componentes.
Porém, o mesmo não ocorre
com a Inteligência Existencial ou Espiritual, embora o autor se sinta
interessado, ele conclui que “o fenômeno é suficientemente desconcertante e a
distância das outras inteligências suficientemente grande para ditar prudência
- pelo menos por ora” – conclui o autor da Teoria, em seu recente livro intitulado
“Inteligência: um conceito reformulado” (2001).
GARDNER (2001) ainda explica
que as inteligências não são objetos que podem ser contados, e sim, potenciais
que poderão ser ou não ativados, dependendo dos valores de uma cultura
específica, das oportunidades disponíveis nessa cultura e das decisões pessoais
tomadas por indivíduos e/ou suas famílias, seus professores e outros.
Inteligência
existencialista: Podíamos relacioná-la mesmo com a afetiva e
emocional. É própria de pessoas que desfrutam ajudando os demais. Amantes da
paz e da não violência e de fomentar o respeito entre todos os seres, da
irmandade humana, da solidariedade e da compreensão. Tagore, Gandhi, Dalai
Lama, João XXIII e o Papa atual Francisco estariam dentro dos que destacam
nesta inteligência muito relacionada com os sentimentos positivos e do amor ao
próximo. Que também há que cultivar entre as crianças, fomentando as
aprendizagens apreciativas e a educação para a paz.
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