Castelo de Pedras Altas

O Castelo de Pedras Altas, localizado no município de mesmo nome, no Rio Grande do Sul, é uma obra monumental que reflete um importante período histórico e a visão de seu idealizador, Joaquim Francisco de Assis Brasil. Construído no início do século XX, o castelo é um dos ícones culturais e arquitetônicos do estado, simbolizando não apenas a grandiosidade de sua arquitetura, mas também o papel crucial que desempenhou na política regional e nacional.

A concepção do castelo foi obra de Assis Brasil, um dos principais intelectuais e políticos do período republicano no Brasil. Nascido em São Gabriel, em 1857, ele foi um destacado advogado, diplomata e escritor, além de um grande defensor da modernização agrária e do republicanismo. Sua visão ampla e seu interesse pela cultura europeia o inspiraram a construir o Castelo de Pedras Altas, que mescla elementos arquitetônicos medievais com a funcionalidade de uma residência moderna para a época.

A construção teve início em 1909 e foi concluída em 1913. O castelo foi erguido com pedras basálticas locais, extraídas da região de Pedras Altas, e contou com a mão de obra de trabalhadores locais e imigrantes europeus. Suas torres imponentes, janelas estreitas e elementos decorativos remetem às fortificações medievais da Europa, mas o castelo também abrigava espaços internos adaptados às necessidades do período, como uma ampla biblioteca, salões para encontros políticos e confortáveis aposentos residenciais. O jardim ao redor do castelo completava o cenário, refletindo o cuidado com os detalhes paisagísticos.

Além de residência, o castelo foi um importante centro de articulações políticas. O evento mais marcante de sua história foi a assinatura do Tratado de Pedras Altas, em 14 de dezembro de 1923, que encerrou a Revolução de 1923. Este conflito, que colocou em lados opostos Borges de Medeiros e Assis Brasil, representava a luta entre os ideais continuístas e a defesa da alternância de poder no Rio Grande do Sul. O tratado, negociado no salão principal do castelo, simbolizou a conciliação política e trouxe mudanças significativas, como a introdução do voto secreto no estado.

Assis Brasil utilizou o castelo como um espaço de reflexão e produção intelectual. Ali, ele escreveu grande parte de suas obras e recebeu personalidades políticas e culturais da época. O local também era um refúgio para sua família, que compartilhava do ideal republicano e da paixão pela educação e pela cultura.

Com o passar dos anos, o Castelo de Pedras Altas enfrentou desafios relacionados à sua conservação. A falta de recursos para sua manutenção resultou em um estado de deterioração que comprometeu parte de sua estrutura. Apesar disso, o castelo continua sendo um importante ponto turístico e histórico do Rio Grande do Sul. Iniciativas de preservação e conscientização têm sido promovidas por entidades culturais e pela comunidade local, com o objetivo de restaurar e manter viva a memória deste patrimônio singular.

O Castelo de Pedras Altas é mais do que uma construção arquitetônica; é um símbolo da luta por ideias republicanas e pela democracia no Brasil. Sua história está profundamente ligada à de seu idealizador, Assis Brasil, cuja visão de progresso e compromisso com o diálogo permanecem como legados vivos. Além disso, o castelo representa um marco do encontro entre o idealismo europeu e a realidade brasileira, resultando em uma obra que transcende sua época e permanece como testemunho de um período crucial na história do país.

Você quer saber mais?

KOPP, Ana Luiza. O Castelo de Pedras Altas: História e Memória. Porto Alegre: Editora da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), 2005.

SILVEIRA, Francisco das Chagas. A construção do Castelo de Pedras Altas: Arquitetura e Patrimônio no Sul do Brasil. Pelotas: Editora Universitária UFPEL, 2010.

LOPES, José Antonio. Pedras Altas: Um Marco na História da Fronteira Sul. Bagé: Gráfica e Editora Fronteira, 1998.

A Revolução de 1923 e o Castelo de Pedras Altas!

A Revolução de 1923 foi um dos conflitos mais significativos na história política do Rio Grande do Sul, envolvendo disputas entre facções políticas rivais que disputavam o poder no estado. Aqui estão mais detalhes sobre o contexto, os atores principais, os eventos e as consequências:

Contexto Histórico

A Política do Rio Grande do Sul: Desde a Proclamação da República, o Rio Grande do Sul era governado pelo Partido Republicano Rio-Grandense (PRR), sob a liderança de Júlio de Castilhos e, posteriormente, Borges de Medeiros. Este último ocupou o cargo de governador por cinco mandatos consecutivos (1898–1908 e 1913–1928), consolidando um governo centralizador e autoritário.

O Castilhismo: O PRR seguia os princípios de Júlio de Castilhos, que defendia uma política de forte intervenção estatal e a manutenção do poder centralizado no partido. Essa hegemonia gerava insatisfação em setores da sociedade que clamavam por mais participação política e renovação no governo.

Eleições de 1922: Borges de Medeiros foi reeleito em um processo marcado por denúncias de fraudes eleitorais. A oposição, liderada por Assis Brasil, não aceitou o resultado, alegando falta de legitimidade no processo.

Principais Fações

Republicanos Borgesistas (PRR): Liderados por Borges de Medeiros, representavam a elite agrária e política do estado, com base de apoio nos setores mais conservadores e ligados ao governo.

Liberais Assisistas: Liderados por Joaquim Francisco de Assis Brasil, eram contrários ao continuísmo e defendiam a alternância de poder, o voto secreto e uma maior abertura política. Contavam com apoio de diversos grupos descontentes, como estancieiros, pequenos agricultores e setores urbanos.

O Conflito

Início da Revolta: A Revolução começou em janeiro de 1923, quando forças opositoras a Borges de Medeiros pegaram em armas para contestar sua reeleição. Os conflitos foram especialmente violentos no interior do estado, com grandes batalhas em regiões como a Campanha, os Campos de Cima da Serra e as Missões.

Estratégias Militares:

Os Borgesistas contavam com o apoio do governo federal e estavam melhor armados, com tropas organizadas.

Os Assisistas adotaram táticas de guerrilha, com tropas compostas principalmente por estancieiros e peões armados.

Prolongamento do Conflito: A guerra tomou proporções preocupantes, causando grande instabilidade no estado. Apesar da superioridade militar dos Borgesistas, a resistência dos Assisistas manteve o conflito em impasse.

O Tratado de Pedras Altas (14 de dezembro de 1923)

Conciliação: Após meses de enfrentamentos, foi negociado um acordo de paz no Castelo de Pedras Altas, residência de Assis Brasil. A mediação foi feita por líderes políticos de ambos os lados, incluindo representantes do governo federal.

Termos do Tratado:

Borges de Medeiros permaneceu no governo até o fim do mandato, mas renunciou à ideia de reeleições consecutivas no futuro.

Introdução do voto secreto no Rio Grande do Sul, uma das principais demandas dos liberais.

Anistia aos envolvidos no conflito.

Reconhecimento da necessidade de reforma política no estado.

Consequências da Revolução

Política Estadual: O tratado marcou o fim do continuísmo de Borges de Medeiros, mas o PRR continuou dominando a política estadual até a Revolução de 1930.

Impacto Nacional: O conflito destacou as fragilidades do sistema político brasileiro na Primeira República, especialmente no que se refere ao coronelismo e à ausência de mecanismos democráticos efetivos.

Legado:

A Revolução de 1923 é vista como um precursor das reformas políticas que culminariam na Revolução de 1930.

Consolidou a figura de Assis Brasil como um defensor do republicanismo e do voto secreto, valores que se tornariam fundamentais na política brasileira posterior.

Você quer saber mais?

LIMA, Hermes Vargas. A Revolução de 1923: História e Política no Rio Grande do Sul. Porto Alegre: Edipucrs, 1998.

SOUZA, Juremir Machado de. História Regional da Infâmia: O Destino dos Borges de Medeiros e Assis Brasil no Imaginário Político Sul-Rio-Grandense. Porto Alegre: L&PM, 2001.

BRASIL, Joaquim Francisco de Assis. Discursos Parlamentares e Textos Políticos. Porto Alegre: Corag, 1982.

Mapa mental: Abolição da escravidão no Brasil

 

Mapa mental- Governo Fernando Henrique Cardoso

 

As Nove Cruzadas

Primeira Cruzada (1096-1099): Lançada após o apelo do Papa Urbano II, foi uma tentativa de recuperar Jerusalém dos muçulmanos. A cruzada terminou com a tomada da cidade e a fundação dos reinos cristãos no Levante.

Segunda Cruzada (1147-1149): Lançada em resposta à queda de Edessa, um dos reinos cristãos. Apesar do apoio papal, fracassou, com os cruzados sendo derrotados pelos muçulmanos na Síria.

Terceira Cruzada (1189-1192): Conhecida como a Cruzada dos Reis, liderada por Ricardo Coração de Leão, Filipe Augusto e Frederico I Barbarossa. Apesar de vitórias em batalhas, não conseguiu retomar Jerusalém, que ficou sob controle de Saladino.

Quarta Cruzada (1202-1204): Originalmente planejada para reconquistar Jerusalém, desviou-se para Constantinopla, onde os cruzados saquearam a cidade, enfraquecendo o Império Bizantino e alterando o equilíbrio político.

Quinta Cruzada (1217-1221): Focada no Egito, onde os cruzados tentaram conquistar o Cairo para enfraquecer os muçulmanos. O fracasso foi marcado por uma retirada desorganizada e pela morte de líderes militares.

Sexta Cruzada (1228-1229): Liderada pelo imperador Frederico II, que negociou a devolução pacífica de Jerusalém aos cristãos, sem confrontos armados, o que foi visto com desconfiança pela Igreja.

Sétima Cruzada (1248-1254): Liderada pelo rei Luís IX da França, que tentou conquistar o Egito, mas foi derrotado e feito prisioneiro. Após ser libertado, ele organizou a oitava cruzada.

Oitava Cruzada (1270): Também liderada por Luís IX, esta cruzada foi dirigida contra Tunes, na África do Norte. No entanto, Luís IX morreu de doença, e a expedição fracassou, marcando o fim das grandes cruzadas.

Nona Cruzada (1271–1272): Geralmente considerada a última, liderada por Eduardo I da Inglaterra. Foi uma campanha menor e sem resultados expressivos.

Além dessas, houve movimentos menores, como a Cruzada das Crianças (1212) e outras cruzadas no Leste Europeu e na Península Ibérica, voltadas contra grupos como os cátaros e os eslavos pagãos.

O papel da mulher na Grécia, Roma e na Idade Média

 Na Grécia e Roma antigas, o papel da mulher era amplamente restrito ao domínio privado, com poucas exceções. Na Grécia, as mulheres de classes altas, como as atenienses, eram excluídas da vida pública e da política, sendo seu papel voltado essencialmente para o cuidado da casa e dos filhos. Elas recebiam educação em algumas situações, mas com foco em tarefas domésticas e na formação moral e ética para serem boas esposas e mães. Já em Esparta, as mulheres tinham mais liberdade, podendo praticar atividades físicas e até exercer influência na vida política, embora ainda fossem limitadas em muitos aspectos. Em Roma, as mulheres tinham um status um pouco mais elevado, podendo herdar bens e participar de cultos religiosos. No entanto, sua presença na política era muito restrita, com poucas mulheres exercendo influências notáveis, como as esposas de imperadores.

Durante a Idade Média, o papel das mulheres foi moldado fortemente pela Igreja Católica, que as via como responsáveis pela moralidade e educação dentro do lar. O casamento era considerado sua principal função, e muitas mulheres da nobreza eram responsáveis por gerir propriedades e comandar terras, especialmente quando seus maridos estavam ausentes ou faleciam. Embora as mulheres da nobreza tivessem algum poder, as da classe trabalhadora estavam geralmente confinadas ao lar ou ao trabalho manual, muitas vezes dentro de contextos familiares. As mulheres também desempenhavam papéis importantes nos conventos, onde podiam estudar, ensinar e exercer influência religiosa, algumas até fundando ordens monásticas. Apesar das limitações sociais e religiosas, mulheres de todas as classes demonstraram resiliência e uma capacidade de adaptação, seja em sua esfera doméstica ou em papéis mais públicos, como líderes espirituais ou patronas de artes e cultura.

Você quer saber mais?

POMERANZ, Renato. Mulheres na Antiguidade: Entre o Público e o Privado. São Paulo: Editora Unesp, 2017.

BROWN, Peter. A Ascensão do Cristianismo: Como uma Seita de Pescadores se Tornou a Religião do Império Romano. Rio de Janeiro: Editora Record, 2012.

LARRINGTON, Carolyne. Women and Writing in Medieval Europe: A Sourcebook. Londres: Routledge, 1999.