Renegados da ciência, heróis do futuro: Rudolf Christian Karl Diesel

Desde o nome por si só, seria suficiente para ter uma ideia do que este homem de ciência contribuiu para a sociedade de hoje. Rudolf Christian Karl Diesel fez uma grande contribuição no campo da engenharia mecânica, particularmente em métodos de transporte através de alimentação de hoje. Ele é mais famoso por ter inventado o motor a diesel, mas fora isso, Diesel também acontece a ser um apreciador das artes, um teórico social e um linguista cuja mente brilhante feito avanços que ainda são muito apreciados pela sociedade moderna.

Início da vida e Família

Nascido em 18 de março de 1858, em Paris, França, Rudolf Diesel era filho de Theodor Diesel que era um trabalhador de couro, e Elise Strobel. Ambos os seus pais eram bávaros alemães que vieram de Augsburg. Quando a guerra franco-prussiana de 1870 aconteceu, a família Diesel tiveram que ser expulsos da França que os levou a transferir para Londres. Jovem Rudolf Diesel foi, no entanto, enviou de volta para Augsburg por seu pai para continuar a educação que ele era capaz de ter, na França.

Embora incapaz de se formar em sua classe 1879 porque ele estava doente com febre tifóide, ele uso sábio louco de seu tempo, ganhando experiência prática em engenharia na Sulzer Irmãos Machine Works ou a Gebrüder Sulzer Maschinenfabrik em Winterthur, Suíça. Ele ficou fascinado com a engenharia por causa de suas visitas ao Conservatório Nacional de Artes e Ofícios. No ano seguinte, Rudolf Diesel se formou com louvor e fez o seu caminho de volta para Paris, onde teve a oportunidade de trabalhar na empresa que Karl Paul Gottfried von Linde, seu antigo professor de refrigeração funcionou. Diesel tinha sido aluno da Linde na Universidade Técnica de Munique.

Carreira

Diesel assistida Linde para chegar com o projeto, bem como a construção de um frigorífico moderno, bem como a planta de gelo de volta em 1880. Um ano mais tarde, foi ninguém menos que o próprio Diesel que se tornou o diretor da planta. Venha 1883, Diesel era casado com Martha Flasche com a qual ele teve seus filhos Rudolf Jr. e Eugen, e sua filha Heddy. Ele continuou a trabalhar com e para Linde e, juntos, eles foram capazes de ganhar muitas patentes na França e na Alemanha.

Enquanto ele estava trabalhando como um dos funcionários da empresa Linde, Diesel foi cativado pelas obras teóricas de Nicholas Carnot, um físico francês que foi o cérebro por trás dos princípios de motor de combustão moderno de hoje. Diesel acreditava que era possível construir um motor que que é quatro vezes mais eficiente do que o que eles tinham naquela época.

Esta inspiração definir suas idéias em movimento e, em 1885, ele começou a trabalhar em seu projeto de ter um motor mais eficiente. Por mais de uma década, ele havia trabalhado em diferentes projetos de motores e vêm 1892, foi-lhe concedida a patente para ter uma queimadura motor que era então o combustível mais barato disponível, que foi pulverizado carvão. Durante o tempo em que ele estava trabalhando em seus motores e projetos, seus projetos ganhou financiamento da Maschinenfabrik Augsburg, que agora é conhecido como MAN Diesel, bem como Friedrich Krupp AG agora conhecido como ThyssenKrupp.

O motor diesel

Rudolf Diesel foi capaz de alimentar o primeiro motor a diesel no dia dez de agosto de 1893 e que serviu como seu combustível era óleo de amendoim. Ele foi capaz de encontrar soluções para alguns dos problemas e ele foi então capaz de apresentar o primeiro de 25 cavalos de potência a 4 tempos motor de compressão de um cilindro vêm 1879. Este motor mais avançado que tornou-se conhecido depois que foi exibida pela primeira vez no 1898 Exposições de Munique.

O motor que Rudolf Diesel veio com um tipo de motor de combustão interna com ignição por compressão de um mecanismo que funciona por ter combustíveis aquecidos. Os combustíveis usados ​​para alimentar o motor pode ser bio-derivados ou à base de petróleo. Este mecanismo que não necessitam de sistemas complexos de ignição é o que realmente define o motor diesel de lado e faz com que seja mais eficiente. Segundo o próprio Diesel, "É maior taxa de compressão do diesel que leva à sua maior eficiência de combustível. Uma vez que o ar é comprimido, a temperatura de combustão é maior, e os gases de combustão expandem-se mais depois, aplicando mais pressão ao pistão e da cambota. "

Seu motor diesel foi feito para ser utilizável para motores marítimos, automóveis, geradores de energia elétrica, fábricas, trens, equipamentos de perfuração de petróleo e máquinas de mineração. Os direitos norte-americanos para o motor diesel foram vendidas para a cervejaria chamado Adolphus Busch, mas na Europa, ainda é Diesel MAN que opera a instalação principal para motores a diesel. Diesel não só criou um motor mais eficiente, ele também havia alertado sobre os possíveis perigos da poluição do ar que podem surgir a partir do uso de motores, e ele até escreveu um livro sobre a condição humana, que também sugeriu como as empresas devem ser de propriedade dos empregados.

Morte e Desaparecimento

Em 29 de setembro de 1913, Diesel passou a bordo do navio de Dresden para cruzar o Canal Inglês. A caminho de Londres para a reunião Consolidado Diesel Manufacturing, ele desapareceu. Ele foi para sua cabine em torno de dez horas depois de jantar e pediu para ser chamado na manhã seguinte em torno de 06:00. Durante a chamada, sua cabine estava vazia e nunca tinha sido visto vivo desde então.

Suas roupas foram deixadas intocados em sua cama sem uso e 10 dias mais tarde, após o seu desaparecimento, a tripulação do barco holandês chamado Coertsen por acaso sobre o corpo em decomposição de um homem que flutuava no mar do Norte, que fica perto da Noruega. O corpo não foi trazido a bordo por causa de seu estado, mas itens pessoais, como seu caso pílulas, faca de bolso, cartão de identificação, e um óculos foi levado para o ajudar a identificar ele. Eugen, um dos seus filhos idenficiou os objetos pessoais sendo de seu pai Rudolf Diesel.

Existem algumas teorias sobre a morte de diesel, um dos quais é suicida (a mais usada pelos agentes secretos quando desejam ocultar um assassinato, cria-se um clima de tal situação e depois levam a cabo sua trama assassina). Algumas teorias da sugerem homicídio com base no interesse militar em suas obras e de grandes empresas ligadas ao comercio de petróleo insatisfeitas com o motor que não precisava só de derivados do petróleo. No entanto, não há explicação limitada pela morte do homem que foi capaz de criar uma grande mudança na eficiência do motor.

Sem essa de Halloween, hoje é o dia do Saci!

Pioneiro na criação de sacis, município paulista de Botucatu encontrou uma maneira divertida de lidar com o mito brasileiro.

Neste 31 de outubro, muitas cidades brasileiras comemoram o Halloween. A festa, originária da cultura celta, veio parar no Brasil por influência principalmente dos Estados Unidos. Muitos brasileiros, entretanto, ficam arrepiados só de pensar nisso. Não pelas típicas bruxas e abóboras iluminadas, mas porque eles acreditam que os mitos brasileiros são tão ou mais ricos do que os importados, como é o caso do nacionalmente conhecido saci-pererê.

O Brasil tem até mesmo um projeto de lei para transformar a data em “Dia do Saci e seus Amigos”. Uma das associações mais atuantes na defesa da personagem é a Sociedade dos Observadores de Saci (Sosaci), de São Luiz do Paraitinga (SP). Mas foi outra cidade paulista, Botucatu, situada na região das “cuestas”, a pioneira na criação. A Associação Nacional dos Criadores de Sacis (ANCS) existe desde 1981 e conta com cerca de 100 associados.

Muita gente deixou de acreditar em saci – personagem imaginário do interior do Brasil, ora visível, ora invisível. Virou coisa do passado. Mas, na região de Botucatu, interior de São Paulo, eles voltaram a aparecer – com pito no canto da boca e carapuça vermelha. Dar nó em crina de cavalo, bagunçar as roupas estendidas no varal, sumir com óculos e ferramentas, coalhar o leite e desandar o doce são suas estripulias prediletas. E tudo culpa do engenheiro José Oswaldo Guimarães, 39 anos, que foi buscar dois casais de sacis em Itajubá, sul de Minas Gerais, e obteve permissão para “criá-los” no sítio de um amigo. “Os sacis andavam sumidos de Botucatu por causa do desenvolvimento. Com a urbanização e a luz elétrica, muitos morreram ou fugiram. Eles odeiam a claridade”, explica Guimarães, sério como se criar sacis fosse a coisa mais normal do mundo. Para ele, de fato é. Guimarães preside a curiosa Associação Nacional dos Criadores de Saci. Fundada há dez anos, com sede em Botucatu, tem o objetivo de resgatar o hábito de contar histórias.

“Quando o trabalho começou houve uma série de resistência”, diz o presidente da associação, José Oswaldo Guimarães, um gerente de telecomunicações que está com os criadores desde o começo. “Hoje, o saci tem movimentado a economia rural da cidade”, explica. Para quem não sabe, o saci é um animalzinho, um pequeno primata da fauna brasileira que estava quase em extinção, sobretudo na em Botucatu, quando Oswaldo soube que ainda havia animais vivendo na região de Itajubá (MG). Ele foi até lá e, a muito custo, conseguiu levar dois casais dos bichinhos para serem criados livremente nas matas botucatuenses.

 “Ele fica solto nas matas e reservas de Botucatu para que não haja uma visitação intensa ao local”, explica Oswaldo, temendo o risco que um turismo desenfreado possa trazer aos animais. A estratégia deu certo e hoje Botucatu tem 60 animais recenseados, o que tem provocado uma pequena transformação na economia da cidade, cuja produção agrícola está baseadas nas plantações de laranja, na silvicultura e na pecuária. “Muitas pessoas estão investindo em suas chácaras e sítios para tornar os ambientes propícios ao saci”, diz Oswaldo. Tanto, que, desde 2001, sempre no mês de outubro, a Secretaria de Turismo da cidade realiza o “Festival do Saci”.

Oswaldo acha perfeitamente natural que o saci seja conhecido como um menino negro de capuz vermelho e uma perna só. “Houve uma série de mudanças, o próprio mito vai recebendo informações”, diz. “O povo negro, grande contador de histórias, acrescentou elementos à personagem, uma figura que zombava dos brancos e era totalmente livre”, explica.

A associação não gosta muito da ideia de sobrepor o mito brasileiro ao norte-americano. “Acaba reforçando o dia do Hallowen e nós achamos que essa energia deveria ser canalizada para fortalecer o mito do saci. Eu não consigo fazer um movimento que seja contra outra cultura, mas acho que nós temos mitos muito mais legais que o Hallowen”, diz.

Quem quiser uma prova viva, pode dar um pulo em Botucatu. “A probabilidade de ver o bichinho é grande, mas a pessoa também pode não ver, e digo isso para não passar por mentiroso”, acrescenta Oswaldo. Mentira que, em se tratando de mitos, confunde-se com a própria imaginação.

Para Guimarães, criar saci significa divulgar os “causos” e atuar para manter acesas tradições como essa. “Mais do que criar o saci na mata, queremos criá-lo na imaginação das pessoas”, explica. “Quando não havia luz elétrica e a maioria da população morava na roça, muita gente criava saci. Os contadores de histórias eram os ídolos da meninada. Talvez o racionamento de energia ajude nossa causa”, diz. Para ele, a tevê é uma das maiores responsáveis pela extinção dos sacis. O horário das histórias se transformou no horário da novela. “Já não existem figuras como Tio Barnabé”, resume Guimarães. No Sítio do pica-pau amarelo, de Monteiro Lobato, Tio Barnabé é o velho matuto que ensina Pedrinho a capturar o negrinho de uma perna só: “Arranja-se uma peneira de cruzeta, dessas com duas taquaras mais largas que se cruzam bem no meio e servem de reforço, e fica-se esperando um dia de vento forte em que haja rodamoinho de poeira e folhas secas. Chegada essa ocasião, vai-se com todo o cuidado para o rodamoinho e zaz! – joga-se a peneira em cima. Em todos os rodamoinhos há saci dentro”, garante o velho.

Lobato é considerado o maior “sacizólogo” do País. Em 1917, antes mesmo de inventar o Sítio, incentivou os leitores do jornal O Estado de S.Paulo a enviar “causos” à redação. O resultado foi a publicação do livro O sacy-pererê – resultado de um inquérito. Para o pai de Emília e Tia Nastácia, os sacis nascem em bambuzais, vivem 77 anos, têm um furo na palma da mão e, quando morrem, se transformam em orelhas-de-pau. Os sacis imaginados por José Oswaldo Guimarães são diferentes. Primatas de pele escura, parecidos com o homem, eles atingem um metro e meio de altura e têm uma penugem cor de fogo na cabeça, parecida com um gorro. “O cachimbo também não passa de um pedaço de bambu que eles gostam de mastigar”, explica

Winston Churchill, uma breve biografia.

Winston Chuschill (1874-1965) foi político britânico. Foi ministro da Guerra e ministro da Aeronáutica. Foi Primeiro-Ministro inglês. Foi também jornalista e escritor. Recebeu o Prêmio Nobel de Literatura e a cidadania honorária dos Estados Unidos. Nasceu no condado de Oxfordshire, Inglaterra, no dia 30 de novembro de 1874. Filho do político Lord Randolph Churchill e de Jenny Jerome, filha do proprietário do jornal americano New York Times. Foi aluno do Harrow Scholl. Em 1893 ingressa na Academia Militar de Sandhurst. Considerado oficial brilhante, se forma em 1895, ano da morte de seu pai.

Depois de formado, pede licença do exército e viaja para Cuba, onde trabalha como correspondente do Daily Graphic, durante a insurreição local contra a Espanha. De volta ao exército, participa de uma série de operações militares na Índia, na repressão de tribos que se rebelavam contra o domínio inglês.

Winston Churchill vai para o Sudão, em 1899, como oficial da 21ª Divisão de Lanceiros e correspondente do Morning Post, na luta contra o Reino dos Dervixes, federação religiosa que se opunha aos britânicos. De volta à Inglaterra, candidata-se a deputado pelo distrito de Oldham e perde as eleições.

No mesmo ano, Churchill retorna às atividades jornalísticas, seguindo para a África do Sul, onde cai prisioneiro dos bôeres, colonos holandeses que entraram em guerra contra a Inglaterra. Depois de uma fuga cheia de peripécias, os bôeres põem sua cabeça a prêmio mas, Winston consegue atingir as linhas britânicas.

Em 1900, elege-se para a Câmara dos Comuns, como deputado do Partido conservador. Em pouco tempo é nomeado subsecretário das Colônias britânicas. Em 1911, é nomeado Primeiro Lord do Almirantado, ou seja é o comandante supremo da Marinha. Logo moderniza a esquadra inglesa mas, entra em choque com a opinião dos demais membros do gabinete, sobre as estratégias da Inglaterra na I Guerra Mundial. Em 1915 renuncia o posto de comandante.

Winston Churchill, em 1915, apresenta-se como voluntário e serve como oficial no front francês. De volta à Inglaterra, retorna à Câmara dos Comuns. Em 1918 terminada a I Guerra Mundial, depois de um saldo de 750 mil mortos, movimentos de independência surgem em várias colônias britânicas.

Com a invasão da Polônia, em 1939, pelas forças de Hitler, a França e a Inglaterra declaram guerra à Alemanha. Logo, Churchill entra para o Gabinete de guerra, voltando ao comando supremo da Marinha.

No dia 10 de maio de 1940, assume o cargo de Primeiro-Ministro. Em seu discurso, diante dos comuns, pronuncia a frase que se tornaria famosa: "Nada tenho a oferecer senão sangue e trabalho, suor e lágrimas". Winston Leonard Spencer Churchill faleceu em Londres, no dia 24 de janeiro de 1965.

A Dinastia Persa Aquemênida

Dinastia Aquemênida.

A dinastia Aquemênida (em persa antigo: Hakhāmanishiya) governou o primeiro Império Persa  (559 - 330 a.C.) que por causa disso é chamado também de Império Aquemênida (em persa Emperâturi-ye Hakhâmaneshi). Sua linhagem remonta ao rei Aquêmenes (Haxāmanish) que governou a Pérsia entre  705 e 675 a.C. Os Aquemênidas alcançaram o domínio do Oriente Médio sob o governo de Ciro II da Pérsia, bisneto de Aquêmenes, quando este subjugou a Média e todas as outras tribos arianas da área do atual Irã conquistando em seguida a Lídia, a Síria, a Babilônia, a Palestina, a Armênia e o Turquestão, fundando o Império Persa.  Abaixo, genealogia dos Aquemênidas preparada por Ignacio Seligra Abella.

As conquistas foram levadas adiante por seu filho Cambises II, que conquistou o Egito, e Dario I, que expandiu o poderio persa até a Europa, conquistando a Trácia e consolidando seu poder na Anatólia formando o maior império que o mundo de então tinha visto. No auge de seu poder, os Aquemênidas governavam um império que abrangia cerca de 8 milhões de quilômetros quadrados ao longo de três continentes: Ásia, África e Europa. Em 480 a.C., estima-se que 50 milhões de pessoas viviam no Império Aquemênida ou cerca de 44% da população mundial na época. Abaixo, mapa do Império Persa sob os Aquemênidas em sua máxima expansão.

Máximo avanço do Império Persa. 

Os governantes aquemênidas caracterizaram sua administração pela tolerância com as diferentes culturas e religiões dos povos conquistados, gerando uma lealdade sem precedentes entre seus súditos. Deve se levar em conta o tratamento terrível que os assírios e babilônios (antecessores dos persas) davam aos povos conquistados, incluindo deportações em massa. Também construíram estradas ligando as principais cidades e um sistema de correios eficiente. As estradas também se destinavam ao comércio do Egito e da Europa com a Índia e a China, do qual a Pérsia muito se beneficiou.

Rede de estradas reais do Império Aquemênida

Após a tentativa frustrada de Dario de conquistar a Grécia, o Império Aquemênida começou a declinar. Décadas de golpes, revoltas e assassinatos enfraqueceram o poder da dinastia, embora o império continuasse relativamente poderoso.  Em 333 a.C., os persas não suportaram as incursões e ataques do rei macedônio Alexandre, o Grande. Sendo assim, em 330 a.C., o último rei aquemênida, Dario III, foi assassinado por um de seus sátrapas, Besso, e o primeiro Império Persa caiu em mãos dos gregos e macedônios. Abaixo mosaico que retrata a Batalha de Isso (333 a.C.) uma das que fizeram parte da queda do Império Aquemênida.

Legado

Na história do antigo Oriente Próximo, o Império Aquemênida tem um lugar especial. Ele deixou uma impressão duradoura sobre a herança e a identidade cultural da Ásia e do Oriente Médio, e influenciou o desenvolvimento e a estrutura de vários impérios posteriores. Sob o reinado dos Aquemênidas estiveram reunidos diversos países e povos entre o Indo e o Mar Egeu. Reinos anteriores desapareceram terminantemente, substituídos pela organização administrativa do Império Aquemênida que por sua vez preservara as tradições dos povos conquistados e as refundiu em um novo conjunto através da introdução de uma nova ideologia, como mostrado em particular na arte aquemênida ou em certas tradições administrativas. No entanto, a extrema diversidade dos povos dentro do império torna difícil uma visão precisa da natureza exata da influência do poder real sobre as nações que o compunham. Sua estrutura governamental e composição étnica multifacetada pode ter dificultado a sua transformação em um Estado-nação gerando uma falta de unidade maior e consolidada.

Representação de indianos trazendo tributo ao Grande Rei

Esta eventual fraqueza permitiu aos gregos e macedônios levarem seus ataques contra o Império Persa. Alexandre, o Grande, derrotou os persas, mas tomou parte do modelo aquemênida reivindicando ser sucessor do rei Dario III, o que atrai a oposição da nobreza macedônia, que não consegue manter unificado o império de Alexandre, após a sua expedição à Índia e falecimento na Babilônia. A criação de grandes reinos helenísticos (gregos) que se seguiram na região é, em parte, devido a continuidade da prática aquemênida. Os gregos e, mais tarde, os romanos adotaram o que consideravam os melhores aspectos do método com que os persas governavam seu império, em especial a partição em províncias (inspiradas na satrápia aquemênida). Alguns reis helenísticos incluem até mesmo na sua corte as práticas sociais dos persas para criar uma cultura comum com os nobres do país conquistado. O legado da construção política aquemênida se reflete em seus impérios sucessivos, incluindo o selêucida e o parto, embora a abordagem pragmática e flexível, característica do domínio aquemênida, seja de difícil restauração uma vez que as dinastias que o sucedem lutam para se sustentar interna e externamente.

Os reinos helenísticos que sucederam ao Império Aquemênida

As dinastias iranianas dos Arsácidas (partos) e dos Sassânidas (persas), ocasionalmente alegaram descendência dos Aquemênidas. Recentemente, houve alguma corroboração para a pretensão parta evidenciada numa doença hereditária (neurofibromatose), demonstrada através das descrições físicas dos governantes e das evidências de doenças familiares em moedas antigas. Os Aquemênidas vão encontrar seus herdeiros étnicos na dinastia persa dos Sassânidas que, no século III d.C., emerge do centro antigo do primeiro Império Persa. Eles vão se vincular aos tradicionais locais dos Aquemênida (Persépolis e Naqsh-e Rostam) através de inscrições e baixos-relevos, colocando-se na continuidade de seus antepassados ilustres. Porém, a historiografia persa sassânida bem como o período islâmico realmente não mantém a memória dos reis aquemênidas, limitado a algumas menções de Ciro ou Dario I, possivelmente para exaltar sua própria época e grandeza. Com a redescoberta dos monumentos aquemênidas por exploradores e arqueólogos europeus e, especialmente, a chegada ao poder de Reza Shah em 1925 no Irã, a memória do primeiro império persa tornou-se totalmente integrada ao patrimônio nacional iraniano moderno. Segundo o notável orientalista estadunidense Arthur Upham Pope (1881–1969),"o mundo ocidental tem uma dívida enorme a ser paga à civilização persa".

Perguntas frequentes sobre o zoroastrismo e o Avesta

Zoroastro: Professor e reformador.

O QUE É O ZOROASTRISMO?

Uma breve visão geral

Zoroastrismo é uma religião fundada nos tempos antigos pelo profeta Zaratustra, conhecida pelos gregos como Zoroastro.

Zoroastrismo era a religião dominante no mundo durante os impérios persa (559 aC a 651 AC), e foi, assim, a mais poderosa religião do mundo na época de Jesus. Ele teve uma grande influência sobre outras religiões. Ele ainda é praticada em todo o mundo, especialmente no Irã e na Índia.

Para citar Mary Boyce,

"O profeta Zaratustra, filho de Pourushaspa, da família Spitaman, nos é conhecido principalmente a partir dos Gathas , dezessete grandes hinos que compôs e que foram fielmente preservados por sua comunidade. Estas não são obras de instrução, mas inspirado, apaixonado enunciados, muitas delas dirigidas diretamente a Deus, e sua forma poética é muito antigo, que foi rastreada (através de paralelos Norse) aos tempos indo-européia Parece ter sido associada com uma tradição mântica, isto é,. ter sido cultivado por videntes sacerdotais que procuraram expressar em palavras sublimes sua apreensão pessoal do divino, e é marcada por sutilezas de alusão, e de grande riqueza e complexidade do estilo tal poesia só pode ter sido plenamente compreendido por aqueles que aprendem.; e desde Zoroastro acreditava que ele tinha sido confiada por Deus com uma mensagem para toda a humanidade, ele também deve ter pregado uma e outra vez em palavras simples para as pessoas comuns. Seus ensinamentos foram transmitidos oralmente de sua comunidade, de geração em geração, e estavam em passado a escrito sob os sassânidas, governantes do terceiro império iraniano. A língua então falada era persa médio, também chamado de Pahlavi; e os livros Pahlavi fornecer as chaves de valor inestimável para interpretar as obscuridades magníficas do Gathas-se. "- zoroastristas, suas crenças religiosas e práticas , Londres, 1979, pg 17.

Zoroastro trazendo de volta a Luz e a lei. 

Alguns dos principais dogmas do Zoroastrismo incluem:

Deus: Ahura Mazda

O Ser Supremo é chamado de Ahura Mazda (Filipenses. Ohrmazd), que significa "Senhor Sábio". Ahura Mazda é tudo de bom, e criou o mundo e todas as coisas boas, inclusive pessoas. Ele se opõe Anghra Mainyu (Filipenses. Ahriman) , que significa "espírito destruidor", a personificação do mal e criador de todas as coisas más. A batalha cósmica entre o bem eo mal acabará por levar à destruição de todo o mal.

Profeta: Zaratustra

A religião foi fundada por Zaratustra. Sua data é incerta, mas é provavelmente algo em torno de 1200 aC. Ele viveu e pregou nas estepes asiáticas Interiores. Zaratustra recebeu suas revelações diretamente de Ahura Mazda, e de seu Arcanjos (Amesha Spentas).

Escritura: Avesta

A escritura central é o Avesta . As seções mais sagrados do Avesta são os Gathas ou hinos de Zaratustra; eles também são os mais enigmático. Literatura sagrada posterior inclui os textos Pahlavi , que contêm extensas citações e paráfrases de textos Avesta perdidos.

Credo:

O credo está resumido na Yasna 12. É provável que tenha sido composta por Zaratustra si mesmo, e têm sido usados ​​como uma confissão de fé dos primeiros conversos (cf. Boyce, Zoroastrismo, sua antigüidade e Constant Vigor , p. 102-4 ).

Zoroastro na corte de Vishtasp. 

Observâncias

Duas vestes sagradas, o sudreh (camisa) e kusti (medula) são os emblemas da religião. Zoroastristas realizar um ritual de purificação curto (Padyab), e reatar as várias vezes Kusti um dia com outro ritual curto (Nirang-i Kusti) como um sinal de sua fé. Outras orações são recitadas diariamente do Khorda Avesta . A oração é feito em grande parte na língua avéstico. Os fiéis devem também participar de festivais sazonais comuns ("Gahambars") durante o ano.

Fogo e "Asha"

Fogo, como um símbolo de "Asha" e "luz original de Deus", ocupa um lugar especial de estima na religião. A oração é muitas vezes feito na frente de um fogo e incêndios consagradas são mantidos perpetuamente queima nos principais templos.

Quantos zoroastristas existem atualmente?

Eu acredito que a última figura que vi foi em torno de 140.000. As maiores populações estão na Índia e Irã. Livreto J Hinnells ' zoroastrismo e os parses (p.8) tem 17 mil no Irã e 92.000 na Índia. Norte-americanos zoroastristas são relatados para ser em torno de 5.000.

Que escrituras são sagradas para o zoroastrismo?

A mais antiga escritura de Zoroastro é o Avesta. É cerca de mil páginas. Algumas partes, incluindo os Gathas , estão em um dialeto mais antigo chamado 'Old avéstico' ou 'Gathic avéstico'. As principais divisões sobreviventes são:

Yasna

Sagrada Liturgia e Gathas / Hinos de Zaratustra

Khorda Avesta

(Livro de Oração Comum), incluindo Yashts (hinos aos seres sagrados), Niyayeshes (ladainhas ao sol, Mitra, Água, Fogo, ea Lua), Gahs (Orações para os cinco períodos do dia), Afrinagans (cerimônias de bênção), e outras orações.

Visperad

Extensões para a Liturgia

Vendidad

Principalmente as leis de pureza, mitos e alguns textos médicos

Seu nascimento milagroso. 

Fragmentos

O original Avesta canon composto por vinte e dois livros, (litúrgicas, históricas, médicas, legais). A sua existência no século EC 9 é bem documentada. Desde então, a maior parte dos textos não-litúrgicas foram perdidos.

Além do Avesta, zoroastristas têm inúmeras escrituras do período sassânida, que estão escritas em um dialeto meio-persa chamado Pahlavi. Muitos são os comentários exegéticos (chamados Zand), que se traduzem, resumir e explicar o Avesta. Os textos Pahlavi também preservar grandes resumos e traduções de textos Avestan perdidos. Eles são considerados de menor autoridade do que o Avesta.

O milagre da ponte de gelo.

Quando Zaratustra viveu?

De acordo com Bruce Lincoln,

"No momento, a opinião da maioria dos estudiosos, provavelmente, se inclina em direção ao final do segundo milênio, ou o início do primeiro, embora ainda existam aqueles que possuem uma data no século VII para." ( Morte, Guerra, e Sacrifice , 1991, pg 150) Humbach e Ichaporia parecem favorecer a data Xanthos de 1080 aC, mas mencionar a data 630 também. ( Heritage , 1994, pg 11).

A data comumente dado é o sétimo século AEC, eu acho que Boyce tem demonstrado convincentemente o sétimo século data a ser um erro. Humbach também desconta a base deste cálculo em seu Gathas 1991 (pg 30). Boyce vacilou em uma data real: entre 1400 e 1000 aC (1975), entre 1700 e 1500 (1979), por volta de 1400 aC (1988), entre 1500 aC e 1200 aC ", com este último mais provável" (1992).

Sua morte no templo do fogo. 

O que é "Asha"?

Like 'Dao' no taoísmo, Asha é um conceito chave nos Gathas e toda a Escritura. Também como "Dao", é demasiado complexo para ser traduzível por um único termo. Prefiro deixá-lo sem tradução, mas dar uma definição em algum lugar. As traduções mais comuns: verdade, retidão, ordem mundial, lei eterna, fitness. Veja também a discussão em Dhalla, História do Zoroastrismo (1938, cap. 7).